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आचार्य पूज्यपाद का युगबोध

By डा. संजीव प्रचंडिया

Vol. 12 · No. 0March - 1991pp. 85-87Hindi

Summary

The document discusses the relevance of Acharya Pujyapada's teachings in the modern era. Acharya Pujyapada, believed to have lived in the early fifth century, was a prominent Jain philosopher and author of significant works including Samadhishataka, Jainendra Vyakarana, and Ishtopadesha. His literature focuses on self-improvement and spiritual development, addressing the human condition where individuals are often trapped in selfishness and unaware of their true purpose. The text illustrates this through a story of a girl falling from a boat into a lake. While people offered rewards for her rescue, a young man jumped in to save her, later revealing he had been pushed. This highlights the distinction between external causes and the internal effort required for spiritual progress. Acharya Pujyapada's writings emphasize that individuals must take personal responsibility for overcoming karmic bonds and achieving liberation. He describes the soul as pure and supreme, advocating for detachment from excessive possessions, which he views as a source of suffering. His teachings outline six essential duties for daily life: devotion to deities, scriptures, and teachers; practice of penance and meditation; observance of careful conduct in movement, speech, and actions; and charitable giving. Additionally, he prescribes eight fundamental virtues for householders: abstaining from honey, liquor, meat, and practicing non-violence, truthfulness, non-stealing, non-possessiveness, and celibacy. The document concludes that adopting these principles can resolve contemporary problems, transforming life into a natural process rather than a series of crises.

Conclusion

आचार्य पूज्यपाद का साहित्य आज के युग में भी अत्यंत प्रासंगिक है। उनके द्वारा बताए गए षट् आवश्यक कर्म और आठ मूलगुण व्यक्ति को आत्मोन्नति और लोककल्याण का मार्ग दिखाते हैं। यदि व्यक्ति इन सिद्धांतों को अपने जीवन में अपनाए, तो वर्तमान की विषम समस्याएं स्वतः ही समाप्त हो सकती हैं। उनका युगबोध यह स्पष्ट करता है कि बाहरी निमित्तों पर निर्भर रहने के बजाय स्वयं को ऊपर उठाना

Article order

In this issue

Vol. 12 · No. 0
7-9प्रास्ताविक11-12प्रकाशकीय13-19आचार्य पूज्यपादआचार्य पृज्यपाद, पं. नरेन्द्रकुमार भिसीकर शास्त्री19तत्त्व संग्रह20योगी क्या चाहता है / करता है ?21-29श्री पूज्यपाद सम्बन्धी कुछ ऐतिहासिक अभिलेखश्री कु्दनलालजी जेन, स्व. पं. जुगलकिशोरजी मुख्तार30चिदानंद रवरूप की उपलब्धिपज्यपाद31-50आचार्य पूज्यपाद का लक्षण और व्युत्पत्तिपरक दृष्टिकोणडां. रमेशचन्द जन51-58आचार्य पूज्यपाद का संस्कृत-व्याकरणशास्त्र को अवदानआचार्य पृज्यपाद, डं. हरीन््रभूषण जेन59-64इष्टोपदेश : दर्शन और नीति का अपूर्व संगमडं. श्रीरंजन सूरिदेव65-71इष्टोपदेश का उपदेशपुज्यपाद नाम से विख्यात महर्षि देवनन्दि, पंडित श्राशाघरजी72अकाल मृत्यु किन जीवों की नहीं होती है?73-77इष्टोपदेश में सालंकारता78पूज्यपाद-स्मरण79-84देवनन्दि पूज्यपाद का सर्जना - संसारडा. श्रादित्य प्रचण्डिया85-87आचार्य पूज्यपाद का युगबोधडा. संजीव प्रचंडियाCurrent article88मुक्त आत्मा ऊपर ही क्यों जाता है?आचार्य पूज्यपाद89-93आचार्य देवनन्दि पूज्यपाद और उनका समयआचार्य देवनन्दि पृज्यपाद, भी रमाकान्त जैन94-103सप्ततत्त्व

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